martes, 17 de julio de 2018

LOS POLÍTICOS QUE EN LA TRANSICIÓN PEDÍAN GENEROSIDAD Y PERDÓN, AHORA DICEN “NI OLVIDO NI PERDONO”


            Hay muchas cosas del actual estado político social que sufrimos en esta España, que no puedo digerir por más que lo intento.
            La primera es que esta España nuestra, el país que muchos patriotas de pacotilla mencionan empalagosamente mientras desvalijan las arcas del Estado, o del Ayuntamiento, o de la Comunidad Autónoma que les toca sufrirlos, es el único Estado, supuestamente moderno y democrático, que 40 años después, no ha hecho justicia con los crímenes de la dictadura de Franco, y ni Europa, ni la ONU, ni ningún otro país u organismo internacional le ha forzado a que lo haga sin demora, todo lo contrario, la Justicia Universal en España no tiene aplicación, y parece que los mismos que ayudaron al triunfo del Golpe de Estado y posteriormente bendijeron la dictadura franquista, es decir, Italia, Francia, Alemania, Gran Bretaña, Estados Unidos, el Vaticano y la ONU, ahora hacen la vista gorda para no desentonar con el torticero pasado de sus antecesores.
Antonio Machado. De mi colección de adhesivos de la transición
Los medios más interesados y manipuladores, bautizaron a los protagonistas del pacto de la transición española, como “Padres de la Constitución democrática”, cuando deberían de haberles calificado como “Padres de la continuación franquista”, la podredumbre institucional que sufrimos en la actualidad tiene su origen ahí, en las inconmensurables concesiones que los “negociadores”, supuestamente democráticos, otorgaron a los defensores de la dictadura, por lo que pasamos del franquismo al postfranquismo, una democracia más virtual que real.
De hecho, la monarquía, que es un sistema hereditario, y por lo tanto antidemocrático, es una de las podridas herencias que nos dejó el dictador Franco, y a la que los partidos más corruptos, PP, PSOE, y Cs bendicen, apuntalan y rinden pleitesía contra viento y marea, por lo que nunca se escucha al monarca condenar la corrupción institucional generalizada que sufrimos, sino todo lo contrario. Para ejemplo, solo hay que ver el tratamiento judicial que ha tenido el Caso Noos, y los numerosos procesos judiciales a twitteros y humoristas gráficos en los últimos tiempos, y tampoco nos podemos sustraer a los informes de Corina, sobre las patrióticas cuentas en paraísos fiscales del Rey Emérito, cazador de elefantes y conejos, que tanto el PP como el PSOE, sin disimulos ni complejos de complicidad antidemocrática, justifican sumisamente en franca comunión de intereses.
La inviolabilidad del Rey es anacrónica, pero aquí exigen su cumplimiento el trío de reaccionarios PPSOECs. Los corruptos y la derecha más recalcitrante, prietas la filas, en respaldo del imperecedero símbolo de la corrupción.
La calidad democrática actual queda en entredicho también, viendo pasear tranquilamente por las calles de Madrid a Antonio González Pacheco “Billy el Niño”, uno de los más sádicos torturadores de la dictadura, que además, 40 años después, lleva en su nómina democrática, un complemento salarial por las condecoraciones que le impuso el régimen de terror por sus “servicios a la patria”.
Dibujo: Francisco Atanasio Hernández
La llamada amnistía de la transición, significó en realidad el perdón a los crímenes de la dictadura, pues hay que recordar que los últimos fusilados del franquismo, sin las más mínimas garantías procesales, y sacando las declaraciones de culpabilidad por medio de torturas, se ejecutaron en septiembre de 1975, algo menos de dos meses antes de la muerte del dictador en su cama.
En la actualidad, ni siquiera hay intención de anular las miles de injustas y prevaricadoras sentencias de muerte que se emitieron entonces.
La fundación Francisco Franco rinde honores y memoria eterna a un genocida, cuyo mantenimiento pagamos todos los españoles con nuestros impuestos, algo impensable en cualquier otro país democrático que se precie de Estado de Derecho, y en su momento, ni el Registro de Asociaciones, ni los partidos políticos “negociadores de la transición”, ni el Poder Judicial, pusieron objeción alguna a su creación, es más, parece ser que la fundación está blindada porque nadie quiere ilegalizarla.

En España, se sigue haciendo apología del Terrorismo de Estado y se rinden honores a los criminales con total impunidad y absoluto desprecio a la ciudadanía.

La actual Ley de Memoria Histórica, puesta en vigor treinta años después de aprobada la Constitución democrática, es poco menos que una burla a la sociedad, porque en la mayoría de los casos no se puede hacer cumplir, ya que siempre hay alguna organización franquista, una institución, o un juez que paraliza su ejecución. Así ha sucedido y continúa sucediendo con numerosos monumentos franquistas, incluidos los restos del dictador que hay enterrados en el Valle de los Caídos.
Por otro lado, muchos de los grupos de trabajo y comisiones municipales para la aplicación de la Ley de Memoria Histórica, están compuestas en su mayoría por personas de orientación conservadora y religiosa, y se dedican a poner todas las trabas posibles, por lo que muchas calles y monumentos dedicados a reconocidos franquistas siguen recordando a personajes infames, y algunos partidos que se proclaman de izquierdas y progres callan por intereses partidistas y electorales inconfesables, como sucede en Cartagena y algunas de sus diputaciones como Alumbres, donde los pactos municipales entre partidos hacen imposible la retirada de símbolos franquistas.

La AVT (Asociación de Víctimas del Terrorismo), solo reconoce como terrorismo a las 830 víctimas de ETA, que ellos mismos cuantifican, los aproximadamente 200.000 asesinados del franquismo no están considerados como víctimas del terrorismo, ni tampoco la treintena de víctimas que ocasionó el Terrorismo de Estado durante los Gobiernos de Felipe González por medio del GAL.

            Hay una frase inquietante y farisea, que abre la herida cada vez que la pronuncian los mismos que en la transición pedían a la sociedad “reconciliación” y perdón para los golpistas, asesinos, torturadores, malversadores, y prevaricadores del franquismo, “Ni olvido ni perdono” y se agarran a ella como si la venganza viniera en las sagradas escrituras, pero cuando se les habla de hacer justicia con las víctimas del franquismo, se contradicen deshonestamente, alegando que remover el pasado es un intento de revancha, lo suyo no lo consideran revancha, seguramente porque está bendecido.

            Si de verdad en España disfrutáramos de una democracia, si este país fuera un Estado de Derecho, si hubiera justicia en España, estoy convencido de que se hablaría menos del franquismo, porque hace muchos, muchos años que se habrían retirado los símbolos franquistas de las calles y lugares públicos, y tampoco habría una Fundación que recuerde a un golpista y sanguinario criminal, y si existiera la AVT, estaría compuesta por personas de los tres grupos afectados, víctimas del franquismo, de ETA y del GAL, y nadie pronunciaría la vengativa y cínica frase “Ni olvido ni perdono”.


Fuentes

Libros
-Manuel Tuñón de Lara. España bajo la dictadura franquista 1939-1975
-Manuel Tuñón de Lara. Transición y democracia 1973-1985
-Francisco Atanasio Hernández. El conductor de ciegos pone su escuela en Moncloa.
-Francisco Atanasio Hernández. Alumbres algunas historias pendientes.

Documentos
-Francisco Atanasio Hernández. La represión franquista en Alumbres (artículo publicado en prensa digital)
-Constitución española.

Fotos
-Francisco Atanasio Hernández.

Dibujos
-Francisco Atanasio Hernández.

Adhesivo
Antonio Machado. De mi colección particular de pegatinas.

lunes, 9 de julio de 2018

LA RECETA DEL “MARICÓN”


           Esta bebida típica de nuestro pueblo, es ya todo un símbolo de las fiestas patronales, y sin duda alguna es de las bebidas más consumidas por los alumbreños durante esos días, y en la actualidad se puede degustar en cualquiera de los siete u ocho establecimientos comerciales donde sirven bebidas.

            Tradicionalmente, la espera de la Diana se viene realizando en la casi desaparecida hoy, barriada de “el Portazgo”, y en otros tiempos, tanto jóvenes como adultos, acostumbraban a visitar la tasca del Bigotes que estaba situada junto a la vía de la mencionada barriada, para echarse unos “maricones al coleto”, con lo que se hacía la espera mucho más entretenida y llevadera, también se podía consumir en la bodega de Pepe “el Gómez”, y en la barra de Paco “el del Estanco” y en la actualidad, se puede encontrar en todos los bares del pueblo, incluso muchos vecinos se fabrican el “maricón” necesario para su propio consumo.
De izquierda a derecha: María, Federo, Pepe “el Piri”, Patricio 
            José Martínez López “el Piri”, es de esos alumbreños castizos, que como consumado especialista en la elaboración de esta bebida, cuando se acercan las fechas de las fiestas de San Roque, hace acopio de la materia prima necesaria y se pone manos a la obra en la fabricación de unos cuantos litros de “maricón” (me dijo que todos los años hace 70 u 80 litros), con los que se permite “refrescar” a los músicos de la Diana, y a los amigos que se acercan que no son pocos.

            El “maricón” que hace Pepe “el Piri”, es una especie de cóctel que contiene anís seco, zumo de limón, miel, azúcar y casera. Dice Pepe que “Como cada maestrillo tiene su librillo, cada cual le echa la cantidad que cree conveniente de cada uno de los ingredientes mencionados”. Seguramente por eso, por el toque especial que Pepe le pone, todos los que hemos bebido su “maricón” coincidimos en que éste se distingue de otros que también están buenos pero...  


Fuentes consultadas y/o utilizadas

Libros
-Francisco Atanasio Hernández. Lo que me quedó de Alumbres en el siglo XX.
-Francisco Atanasio Hernández. Retazos de la historia de Alumbres.
-Francisco Atanasio Hernández. Alumbres algunas historias pendientes.

Testimonios
-José Martínez López "el Piri"

Fotos
-Francisco Atanasio Hernández. Archivo particular

martes, 26 de junio de 2018

ANTONIO MARTÍNEZ GRACIA, UN HOMBRE BUENO


Antonio “el Rufo” nació en 1924, y no era ni un acaudalado, ni un rico industrial, pues desde bien niño tuvo que ganarse la vida trabajando en el campo de porquero, labriego, carretero, etc., y finalmente encontró su profesión en la construcción, y de albañil se jubiló cumplidos los 60 años.
Tampoco fue un intelectual, pues él mismo confiesa que nunca fue a la escuela, por lo que era autodidacta, pero aprendió a leer, escribir y hacer cuentas, y me dejó como testimonio de parte de su vida, un manuscrito en versos muy voluntariosos y sinceros. Así lo expresa él en dos estrofas distintas:“Colegios no conocí; no se le daba importancia; al vivir en la ignorancia; como cuando yo nací”
“Yo pretender no quiero; de la poesía presumir; porque quiero ser sincero; y mi ignorancia asumir”.
Yo tuve la suerte de conocerlo personalmente, y considerarlo un amigo, y con más de ochenta años todavía iba voluntariamente y de forma altruista, a la Residencia de Ancianos de la Barriada de la Concepción (Quitapellejos), a ayudar a las monjas en lo que fuese necesario con los ancianos más necesitados.
Antonio Martínez Gracia “el Rufo” 
En mi larga trayectoria como historiador de mi pueblo natal, Alumbres, muchas veces he tenido que recurrir a los testimonios de personas mayores, pues no siempre se encuentran en los archivos los documentos que se desean, sino todo lo contrario, las más de las veces los datos encontrados son muy escasos e incompletos y tienes que andar otros caminos para completar el trabajo que te propones, y la memoria de estas personas me ayudaron en mis investigaciones.
            Mis principales testimonios los extraje de buenas personas, como Antonio Martínez Gracia “el Rufo”, Ginés Valero Martínez “el Chinche”, Pepe Egea "Pepe el Cano", José Díaz Pascual, Concepción Raja Álvarez, Mariana García Raja, y algún que otro familiar, como mis tíos, Patricio Mercader Franco, Francisco Hernández Jiménez, Obdulia Hernández Jiménez, y por supuesto, de mis padres, a todos los escuché siempre con mucha atención y el mayor de los respetos.  
No cabe duda de que Antonio “el Rufo” fue una persona ejemplar, pero como siempre sucede en los pueblos dominados por el caciquismo, fue estigmatizado por un acto de solidaridad y no se pudo escapar del dedo acusador de una sociedad ignorante y servil, que prefiere creer y darle brillo a la imagen de un corrupto hasta convertirse en su esclavo, sólo porque va a misa los domingos a pedirle crédito a Dios, antes que intentar comprender y solidarizarse con cualquier ciudadano honrado, que se expone y sacrifica por su gente y sus amigos.

Su portentosa memoria le permitía recitar poemas y veladas de trovos con la misma facilidad que si tuviera el libro delante, y en mis largas y productivas charlas con él, conocí algunas escalofriantes historias de la represión franquista en Alumbres.
Me contó muchas historias, aunque aquí solo voy a destacar algunas de ellas:
Carlos Lizán, que murió en la cárcel, era el presidente de la Casa del Pueblo de Alumbres (local situado en la calle Progreso, y fue requisado por los fascistas, luego se utilizó como vestuario de los jugadores de fútbol, y también para ensayar obras de teatro), y tras la guerra, le hicieron declarar ante un jurado formado por conocidos fascistas alumbreños, y después, tras la declaración, cuando Carlos estaba en la salida del local, al borde de la carretera, uno de los caciques le dio una patada en el trasero tirándolo en medio de la calle, a la vez que le gritaba “Vete de aquí viejo marxista” (Carlos Lizán entonces tenía más de 60 años y era un anciano).
En ese mismo local, los fascistas destrozaron todo lo que se les puso por delante, entre otras cosas, una foto que recordaba a los fallecidos en el luctuoso acontecimiento del 7 de marzo de 1916, en la Fundición de Pío Wandosell donde murieron 7 huelguistas, entre los que se encontraba un alumbreño, Valentín Escobar Callejón.

Aguador
En la postguerra, el Rufo trabajó de carretero para “Paco el Estudiante”, que vivía cerca del Abrevadero, entre éste y el Collado Los Pinos, y transportaba agua a las Baterías de Aguilones, Conejos y Roldán. Por entonces, Gertrudis “La Chusquera” negociaba con el pan de estraperlo, el saco de “chuscos” procedía de La Unión y lo recogía en El Portazgo, y aprovechaba el carro del “Rufo” para transportarlo hasta su destino en el poblado de pescadores de Escombreras. Ese pan estaba hecho de harina de trigo y de cebada, por lo que tenía una tonalidad verdosa.

 En 1964, una redada de la Policía Político Social de la dictadura, dio como resultado la detención de 17 personas de Torre Pacheco, La Palma, Los Dolores, El Algar, Cartagena y Alumbres, acusadas de formar parte de una célula u organización del PCE. Los vecinos de Alumbres resultaron ser, Antonio Martínez Gracia “el Rufo”, Patricio Mercader Franco, José Egea Soto “Pepe el Cano”, Sebastián Barcelona “el Pintao”, y Teodoro Egea.

Certificado de libertad de Antonio “el Rufo” 
Después de pasar varios meses en la cárcel de Carabanchel, y de Cáceres fueron puestos en libertad provisional, con la obligación de presentarse todas las semanas en comisaría, también durante varios meses.
Los detenidos alumbreños fueron estigmatizados sin compasión por los vecinos, pero con “el Rufo”, hubo un punto más de ensañamiento, pues se divulgó que era el “cabecilla” del grupo, para lo que nadie tuvo en cuenta el bajo nivel de preparación académica que tenían todos ellos.
Es más, a lo largo de los años, he podido comprobar que si sabían algo de los principios del comunismo, era tan sólo lo que los curas obreros de aquellos años pregonaban basándose en la doctrina universal del Cristianismo, a saber “El primer comunista fue Cristo”, de hecho, no se puede ignorar que de aquellos curas progres, la mayoría militaron en el PCE de Carrillo, que legalizó su partido a cambio de renunciar a la República, y tras un estrepitoso fracaso electoral, terminó integrando a los suyos en las filas del PSOE de Felipe González a mediados de los años ´80 del siglo pasado.

Por último quiero recordar que él fue el principal promotor de la construcción de las 14 viviendas del Zaraiche que hay junto al campo de fútbol, al lado Este de la vía, y que fueron terminadas el mes de abril de 1964, después de seis años de duros trabajos de los 15 hombres que menciona en su poema, (Gabriel, García, Teodoro, Escobar, Camilo, Pepe "el Piri", Manolo, Patricio, Narciso, Perico, Ojados, Calleja, Antonio López, Federo y Antonio "el Rufo"), pues solamente dos de ellos eran albañiles, y lo celebraron con una comida junto a las casas, amenizado con un tocadiscos prestado por Amaro Celdrán (el padre).
14 viviendas del zaraiche
A tan memorable acto le dedicó varios sencillos poemas, el primero de ellos dice así:

Los que aquí presentes estamos
celebrando tan feliz día
nos inunda la alegría
porque al fin ya terminamos
lo que nadie se creía.
Quién nos iba a predecir
cuando las casas empezamos
que nos podíamos reunir
para gozar y reír
por la obra que acabamos.


Fuentes consultadas y/o utilizadas

Libros
-Francisco Atanasio Hernández. Alumbres en el siglo XX.
-Francisco Atanasio Hernández. Retazos de la historia de Alumbres.
-Francisco Atanasio Hernández. Alumbres algunas historias pendientes.
-Asociación P´ Alante-Abraxas. Cien semblanzas de la resistencia.

Documentos
-Certificado de libertad de Antonio Martínez Gracia " el Rufo" 1965
-Tasación de costas practicadas en la causa nº 140 de 1964
-Manuscrito de Antonio "el Rufo" sobre su vida en versos (de mi archivo particular).

Poema dedicado a la finalización de las casas
-Antonio Martínez Gracia.

Fotos
-Antonio Martínez Gracia "el Rufo".
-Francisco Atanasio Hernández.

Testimonios
-Antonio Martínez Gracia.
-Pepe Egea.
-Pepe Barcelona "el Lonas".
-Patricio Mercader Franco.
-Francisco Hernández Jiménez.
-Obdulia Hernández Jiménez.
-Josefa Hernández Jiménez.

martes, 12 de junio de 2018

UN DILEMA PARA LOS TIEMPOS QUE CORREN: INSUMISIÓN O CLIENTELISMO


Yo canto la diferencia
que hay de lo cierto a lo falso,
de lo contrario, no canto. 
                                              - Violeta Parra -

Reconozco que soy lo que se suele calificar como políticamente incorrecto y potencialmente diferente a muchísimos mortales, porque no soy “cliente” de nada ni de nadie, y ese factor es un importante inconveniente en este circo en el que los que mandan a todos los niveles de la sociedad, los políticos, pueden darte alguna recompensa si les doras la píldora, pero si no estás con ellos o criticas sus inconsecuentes actos, lo más seguro es que echen sobre ti, rayos, truenos, algún que otro dóberman, y todos los elementos dañinos que encuentren a su alcance.
Dibujo: Francisco Atanasio Hernández
De hecho, muchos conocidos de los que se declaran de derechas me consideran un enemigo de la patria, esa patria que permite a los corruptos que desvalijen las arcas del Estado, mientras cientos de miles de ciudadanos pasan necesidades, a la vez que la mayoría de los que se llaman de izquierdas, que es con los que más me he relacionado en mi vida, me tratan con cierta indiferencia y desconfianza y ya no me consideran el íntimo amigo antifascista de otros tiempos. Es una pena, pero así son los de una y otra orilla. Así que me suelo encontrar entre dos fuegos, y aunque siempre hay alguna excepción que rompe la regla, en general, no ser “cliente” de ninguna opción política, supone en la práctica, que unos y otros, empleen sobre mí la muy poco democrática e intolerante máxima conocida “Quien no está conmigo está contra mí”. Ese es el riesgo que tenemos que correr los que defendemos nuestras propias ideas y la libertad sin tapujos y sin miedo a equivocarnos.
Por eso, no es de extrañar, que entre los que se dedican a la política en Alumbres en general, no les haga mucha gracia mis escritos, porque en más ocasiones de las que ellos desean, les destapo sus miserias cuando les recuerdo sus incoherencias y el abandono sistemático de sus obligaciones, así como el “olvido” de las reivindicaciones que exigían cuando eran oposición y que aparcan sin ruborizarse en el rincón más escondido cuando les toca gobernar.
La "Hora de los Bueyes" es un poema de mi cosecha que escribí en 1996, y creo que  expresa con claridad la degradación mencionada.

            ES LA HORA DE LOS BUEYES

                        Llegaron las horas del sosiego y de la paz
                        y las noches se plagaron de relucientes estrellas
                        para los noctámbulos y los bohemios.

                        Eran los días del silencio de los campos
                        y en sus tardes germinaron amapolas
                        que esculpieron el paisaje de colores indecisos.

                        Fueron los años del preclaro despertar
                        y un ramillete de rosas y de lilas
                        poseyeron a la diosa de los sueños.
                                   ¡¡ Ya no se llevan los yugos
                                               es la hora de los bueyes!!

                        Llegaron las horas de abolir el miedo
                        y un furioso torbellino de ansiedades
                        demandaba por las calles su inquietud.

                        Eran los días de la templanza y el ocio
                        y un vendaval de incontenibles pasiones
                        destronaba impudoroso la moral de las costumbres.

                        Fueron los años de entronar las libertades
                        y un inefable cortejo de fanfarrias y arlequines
                        despidió a los ideales en su última morada.
                                   ¡¡ Ya no se llevan los yugos
                                               dejad que salgan los mansos!!

Muchas veces caí al vacío, pero otras tantas saqué de mi chistera el espíritu deportivo que siempre va conmigo para levantarme. El espíritu deportivo, es sobre todo energía vital y nunca se da por vencido.
No obstante, en numerosas ocasiones, sufrí importantes y desagradables amenazas a mi integridad, física y psíquica, en general, procedentes de gentes cercanas a mí, falsos amigos, políticos, sindicalistas, fanáticos religiosos, algunos familiares, y otros, que se proclaman aficionados al deporte, todos tienen un factor común que les une, y es que en general se creen que siempre llevan razón en todo, nunca dejan margen a la duda, por lo que no toleran que otro piense diferente y encima les exija que cumplan con su cometido de servir a la sociedad y no servirse de ella. Estos elementos son muy dañinos, porque están especializados en crear intrigas, y en “matarte” simbólicamente, si no de obra, sí de palabra, y es que tu espíritu libre les molesta sobremanera.

Entre esta jauría, hay un tipo de gente que se cree más pillo que el hambre (aclaro, no es lo mismo pillo que inteligente, el primero es un personaje que vive de las  “jugarretas” que le hace a otros, que llama amigos, hermanos y/o compañeros empalagosamente, mientras que el inteligente es una persona admirable con una capacidad intelectiva especial), y si te haces el tonto, es decir, haces como que no ves nada, o no te enteras, te califican de idiota y te dan por muerto entre ellos, que son muy vivos y actúan como si fuesen capaces de utilizarte con su “desmesurada inteligencia”, aunque en realidad, muchos, son casi analfabetos y el único diploma del que pueden presumir es el de lameculos.

Todos los oportunistas, por lo general,
confunden bondad con estupidez
y actúan en consecuencia con su naturaleza.
                           (es muy común en la farándula de los manipuladores)

Lo cierto, es que mucha gente no sabe dar un paso si no es aprovechándose del trabajo y del esfuerzo de los demás, especialmente de esos que llaman idiotas, pero que sin ellos, son como un  ciego abandonado en un bosque desconocido. Es el signo de los tiempos que corren, unos sufren y trabajan y otros se aprovechan de su esfuerzo.
Lo peor de estos individuos no es su patético comportamiento, que puede ser más o menos insultantemente, grosero y agresivo, sino la cantidad de palmeros que se agrupan a su alrededor jaleándolos y reclamando sangre, no les importa de quién sea, quieren sangre, como en los toros, los espectadores quieren sangre.
Dibujo: Francisco Atanasio Hernández
En los primeros años de esta etapa democrática, la mayoría de los politiquillos y sindicalistas modernos idolatraban e imitaban a Felipe González y Alfonso Guerra, según mi opinión, los políticos españoles más mentirosos, los más embaucadores y los que más daño le han causado a la democracia, por lo que si tenías ideas contrarias a los que manipulaban en las fabricas y centros de trabajo, no podías exteriorizarlas, a menos que no tuvieras inconveniente en exponerte a una oleada de intrigas y atentados, en los que no solo te jugabas tu reputación, y lo que representabas, sino también tu físico y tu puesto de trabajo, porque no tenían ningún escrúpulo en agredirte impunemente, y propiciar tu despido después de desprestigiarte, y luego, algunos de ellos, iban a misa a pedirle crédito a Dios, para continuar haciendo daño en sus cruzadas particulares.

Cuando se carece de dignidad
los escrúpulos brillan por su ausencia.
           (muy propio de manipuladores y oportunistas)

El mobbing era la actividad favorita de muchos de los sindicalistas y políticos progres, de aquellos primeros años supuestamente “democráticos”, y lo practicaban con inquisitorial ensañamiento con los pocos que no nos sometíamos a su dictado.
Esos individuos son muy peligrosos, como personas son muy malas personas, por muchas misas que escuchen, y como sindicalistas, lo más parecido a un mafioso con oficio, nunca dan la cara, siempre están escondidos detrás del nombre de una organización social, de una pancarta, de un cargo público, y de individuos manipulables, menos reflexivos y que les deben favores, aprovechando el poder y las influencias que detentan en cada momento.
En muy poco tiempo disponían a su voluntad de uno o varios descerebrados bien manipulados convertidos en sicarios, cuya labor principal era la de amedrentar a quienes no aceptaban los planteamientos de los guardianes del redil, con los que no había límites en los medios a emplear para conseguir sus objetivos, pues no te amenazaban en vano.
En la actualidad, además, los utilizan en las redes sociales para intimidarte, difamarte, o mejorar la imagen de algún que otro cacique de la nueva hornada, y lo hacen camuflados en falsas identidades, organizados en grupitos y/o “manadas” para que la víctima no tenga opción y se cumpla el terrorífico objetivo previsto. Es el signo de los tiempos que corren, la miseria humana más abyecta.
 
Muchas veces quedabas “tocado”, y algunos “amigos” y conocidos se alejaban de ti para abrazarse a tus verdugos. La especie humana da esos bandazos con mucha frecuencia, pues en su escala de valores se acerca a uno según el poder que tiene, y si el que tiene más poder decide aislarte de los demás, solo tiene que ofrecer lo que tú no puedes dar.
            Todos los que en nuestra vida hemos hecho alarde de nuestras diferencias respecto a la gran masa, hemos tenido que hacer equilibrios caminando por el filo de la navaja, porque en general, la sociedad no acepta las diferencias, sobre todo, aquellas que se refieren a los principios morales que nadie cumple. Por supuesto, no todo el mundo es corrupto, pero la gente en general prefiere apoyar a un tipo podrido que detente poder e influencias, antes que a alguien que le prometa honradez y sinceridad, y es que “con la honradez y la sinceridad no se come”, según me dijo un día un representante sindical liberado, que consiguió sacarle sustancial provecho a su filosofía hace muchos años, y de cuyo nombre no me quiero acordar.
            De una u otra forma, muchas veces me dieron por muerto, porque me asestaron un golpe bajo difícil de encajar sin derrumbarme definitivamente, o me dieron una puñalada trapera impregnada de mortal veneno, sin embargo, hasta ahora siempre recuperé la verticalidad y la orientación de mis pasos, seguramente porque estoy acostumbrado a los judas y a sus golpes traicioneros, y conozco el mejor antídoto, pues tengo muy claro qué es lo que no quiero.
            De una u otra manera, siempre he tenido algunas intrigas y retos que superar, este último año también, y espero que en el futuro, disponga de fuerzas suficientes para seguir haciendo frente a la adversidad, y transformar todo lo negativo que algunos me dedican, en energía positiva que me permita luchar por mis convicciones y hacer lo que me gusta a pesar de todos los inconvenientes.


Fuentes
-Francisco Atanasio Hernández. Artículo de opinión basado en la experiencia personal.

Poema
-Francisco Atanasio Hernández. Es la hora de los bueyes.

Dibujos
-Francisco Atanasio Hernández.

martes, 29 de mayo de 2018

JOSÉ MARIA PARRAGA LUNA


            Antes que nada tengo que aclarar que no es mi intención ofrecer un estudio de la obra y la técnica de este ilustre pintor de la Región de Murcia, eso lo dejo para los expertos en la materia.
        Mencionar el nombre de Párraga en Alumbres, puede suponer para quien lo haga una frustración, pues muy pocos alumbreños, sabrían responder que es uno de los pintores más importantes de la Región de Murcia, y que por azares de la vida está ligado a este pequeño pueblo de origen minero.
            Sí, los padres de José Maria Párraga Luna eran maestros, y él nació en Alumbres un 20 de mayo de 1937, en plena guerra. El padre, Rafael Párraga Jiménez, natural de Cartagena, fue además un consumado deportista que participaba en competiciones de natación y regatas, y su madre María Luna Domínguez era natural de Huelva.

José María Parraga. Foto: La Opinión de Murcia 
            Y es curioso que los pocos alumbreños que lo saben nunca lo divulgaron, ni siquiera entre los amigos, quizás porque como Antonio Arco dijo en un emotivo artículo publicado en La Verdad el 12 de abril de 1997, día del funeral de Párraga “No debe de ser casual que el segundo apellido de José María Párraga (gran pintor), sea Luna. De ahí es de donde parecía, muchas veces, que se había caído el artista; o a ella parecía, en ocasiones, que se dirigía su mirada; o hacia ella volaba su imaginación. Párraga de buena persona que era no parecía de este mundo. Párraga no aparentaba tampoco, tener edad. Si hay artistas ingenuos- no contaminados, genuinos y verdaderos-, uno de ellos era (y es) Párraga, un ser entrañable y popular, cálido y distinto, nunca distante”.
Artículo de Antonio Arco en La Verdad 12-abril de 1997

             En 1940 la familia se encuentra domiciliada en la Calle Pedro Segado de Escombreras, donde nació su hermano Miguel en febrero de ese año.
            Ya en 1947 la familia se trasladó a Alquerías, a la calle de la Estación y Párraga cursó estudios de Secundaria en el Instituto Alfonso X el Sabio de Murcia.  Poco después sus padres decidieron trasladar su residencia a la calle Mariano Vergara del barrio Santa Eulalia de Murcia.
Luego estudió Magisterio, pero parece que la falta de vocación le hizo abandonar la profesión muy pronto.
          En la Escuela de Artes y Oficios tuvo como profesores primero a Luis Garay, y luego a Mariano Ballester. En la década de los años 50 también recibió clases del escultor Clemente Cantos y Juan González Moreno.

                DE SU OBRA ARTÍSTICA
            Fue un artista polifacético y en su abundante obra, se encuentra, además de la pintura de caballete, el mural, el dibujo, el cartelismo, la ilustración para prensa y libros, el pirograbado, la cerámica y la escenografía.
            Su primera exposición la realizó en la Casa de la Cultura de Murcia en 1956 y luego le siguieron innumerables participaciones en ellas.
            Colaboró como ilustrador de los periódicos, La Verdad, Línea y Hoja del Lunes, y obtuvo premios y reconocimientos tanto regionales como nacionales.
            En la inauguración de la exposición “Un mundo para Roxana” en la Galería Chrys, con motivo del primer cumpleaños de su hija Roxana, Ismael Galiana realizó una entrevista a Párraga en la que en principio declaró “Yo disfruto con la abstracción, con el simbolismo y con todos los ismos, pero no me considero preparado para ciertas aventuras. No hay evolución en mi obra, e incluso en ocasiones doy marcha atrás. Aún no me la he jugado en pintura”. A la pregunta de que le achaquen ciertas raíces picassianas, el pintor respondió ”No, y lo considero una cuestión muy manida y superficial; es una alegría que mi obra recuerde a un genio como Picasso. En realidad mis referencias se inclinan desde siempre por Paul Clee. Luego podríamos hablar de Velázquez, de Goya, El Bosco, Rubens y los clásicos italianos.
Alegoría de educación y evangelio. José María Párraga
Cartel del Entierro de la sardina 1995. José Maria Párraga
            Tras su muerte el 11 de abril de 1997, cuando contaba 59 años de edad, recibió las muestras de respeto y cariño de artistas en general, ciudadanos de a pie y poderes públicos de la Región de Murcia, y para que no se olvide, como reconocimiento, su nombre aparece en los callejeros de Murcia, Ceutí, Pinatar y Aljucer por ejemplo, también llevan su nombre, el instituto José María Párraga de El Palmar, el Centro Párraga, en Murcia, etc.

            En muchos lugares de la Región, este destacado ciudadano y artista murciano, José María Párraga Luna, tiene un merecido recuerdo, menos en el pueblo donde nació, Alumbres.

Centro Párraga en Murcia

Fuentes consultadas y/o utilizadas

Libros
-Francisco Atanasio Hernández. Alumbres algunas historias pendientes.

Documentos
-Archivo Municipal de Cartagena. Padrón de Escombreras.

Prensa
-Archivo Municipal de Cartagena. Cartagena Nueva.
-Archivo Municipal de Cartagena. El Eco de Cartagena. 
-Archivo Municipal de Cartagena. La Tierra. 
-Archivo Municipal de Cartagena. República. 
-Archivo Municipal de Cartagena. El Noticiero. 
-Archivo Municipal de Cartagena. La Opinión. 
-Archivo Municipal de Cartagena. La Verdad.